"la filosofia es el arte de pensar"

lunes, 2 de agosto de 2010

filosofia presocratica

INICIOS DE LA FILOSOFIA

1) LOS MILESIOS

Estos primeros filosos empezaron buscando un principio que diera explicacion de los cambion y la pluralidad de las cosas, buscaban algo permanente que no cambiara. El merito de estos primeros filosofos no esta en las respuestas que dieron, sino en las preguntas que se hicieron.

Tales de Mileto:
Es el primero hombre al que podemos llamar filosofo, Tales considera como principio de todo a el agua y el agua transmite a la realidad su inestabilidad.

Anaximandro de Mileto:
Propone que el principio de todo es el apeiron. Podemos considerarlo como el primer evolucionista, ya que creia que las cosas salian de el agua y que las especies actuales son el proceso de una progresiva adaptacion.

Anaximenes de Mileto:
Considera que el origen de todo es el aire y este transmite su inestabilidad a la realidad.

2) PITAGORICOS
Ellos dicen que todo lo que se puede conocer, se puede contar:
-Todas las cosas son numeros.
-El numero es el principio de todo.
-Lo que es inteligible se puede expresar con numeros.
-Donde no hay numeros hay caos.

3)HERACLITO VS PARMENIDES:
Heraclito:
Propuso que el principio de todo era el fuego.
La realidad esta en un cambio constante y nada permanece a ese cambio.
El continuo devenir de las cosas esta regido por el Logos, que es una ley universal.
Era empirista.

Parmenides:
El niega el cambio poeque considera que es un paso de el ser al no ser y el dice que eso es imposible.
Considera que la via para llegar a la verdad es la razon.
Considera el movimiento coo un engaño de nuestros sentidos.

4) LOS PLURALISTAS:
Ellos proponen un arje plural, osea proponen varios elementos como principio de las cosas.

5) LOS SOFISTAS:
Es un movimiento socio-cultural que creo un fondo filosofico que es el relativismo y el escepticismo.
Utilizaron el metodo dialectico, que no buscaba la verdad sino en encontrar las incoherencias del adversario. Es el arte de convencer por medio de discursos.

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